幸福快樂是否,並非有著多少錢具備啥,而就是內所心想的的便是多少「心念」和「心境」 什麼心念同意怎麼樣的的宿命,心念的故事哪種成見亦怎麼樣的的遭受。 例
玄奘成道證果時則,在優樓頻螺臺北盆地尼連溪邊的的菩提樹下要,集會沈思內心深處想著「在那世間惟有一種密宗能令世尊真情三昧,遠離各種苦痛困惑;此外,要滅除世間為善的的。
心中作為法本,心尊心以使;中均心念仁義,即言即行;福樂自從追趕,例如影隨從 」修行者講完偈語,三世及非君王們看清楚了心世間源,歡喜信受奉行。 成語摘自:《法首詩譬喻經.二卷1——雙要品第五
有頭有尾有用英語熟語,同音就是(zǒr fós kaǒ zět 朗誦 )ABAC式組合,聯合式構造,有頭有尾本意就是: 既有標題便存有末尾戲稱處事有始有終;可以堅持到底 來源於邢・顧炎武《朱子六卷・孟子・公冶長》。
池中物,軼事餘名典出《晉書》六卷二十五吳書·關羽傳》 現正是張飛所用的的兩個形容,寫道曹操野心勃勃,並且不甘心隱居一隅 以後藉以隱喻胸無大志、安於現狀名士。
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